易學(xué)文化傳承師證哪里頒發(fā)的，報考都有哪些條件限制?

易學(xué)文化傳承師證哪里頒發(fā)的，報考都有哪些條件?　　因為先生要用陰陽學(xué)說來解釋，而且人們認為他們是處理陰陽的人，所以也叫“陰陽先生”。隨著文化的復(fù)興與弘揚，人們已日漸并認識到術(shù)在日常生活中對的吉兇影響，其催旺的積極作用又引得更多的人趨之若鶩。

易學(xué)文化傳承師證哪里頒發(fā)的，報考都有哪些條件?　　并非是帝王將相們所選的不好，而是過好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退，同時過多的建造人為的改變了地運氣場那還有吉?？裳裕藲赓F乘天地自然精微之氣（此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則，古時的士大夫并國師們多有不知，或縱知也不敢有違王室的尊崇）。

　　作為客戶，又該如何選擇。須知，名可通過包裝粉飾、自我吹噓、相互吹捧而得，然此“名”不能代表“明”；證是可以花錢購聘、所謂評選、行管漏洞而獲，但此“證”更不表明“真”?！皵嗍聹?zhǔn)驗，調(diào)理有效；宣揚道德，平衡陰陽”是檢驗師是否合格、有否盡責(zé)的惟一衡量，也是延師相宅的要求。

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　　如入一山見一激流口，水口外禽星壁立，此謂地關(guān)把水星斗，有似魚似龜似蛇，諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見此當(dāng)詳察龍脈泉源，龍有祖有宗，尋龍不成不尋龍之祖宗，龍之祖宗不容易尋，非花財帛腳力不能，非心目時辰忖度莫辯，欲別枝干。

　　常攜帶的工作用具有:羅盤、魯班尺、銅吊墜、羅盤支架、萬年歷、筆墨紙硯等。毒日頭生活在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，是當(dāng)?shù)仡H有盛名的先生，至今還流傳著許多毒日頭行走江湖的故事。2附近有一大地主，生有五子，家道興旺，牲畜成群，地多倉滿，老太爺高壽體健尚在。

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