改革后紫薇斗數(shù)預(yù)測師證統(tǒng)一考試報考入口

改革后紫薇斗數(shù)師證統(tǒng)一報考入口　　至于調(diào)理后達(dá)到了預(yù)想中的效果，也無須向客戶邀功領(lǐng)賞，這本來就是客戶自身的機(jī)緣，師之職就是順天應(yīng)人促成善緣，僅此而已。四、吉旺程度，即根據(jù)的吉旺程度收費不一樣,這個說被不少客戶所接受，并為討彩頭樂意封個大紅包。

　　古人實是警告不要拿安危和自已后世子孫的福德開玩笑，古代已有很多這方面的例子，凡不遵守又不積德者后世多絕，守此有德者可保后世安平人丁興旺。當(dāng)今世人不可不知。至于千年一圣賢（文王孔子朱子），五百年一明君（開國治亂興世之君，功垂千年德布四海）必是乘天運地運世運人運應(yīng)時而生，天垂象地應(yīng)運人承昌，非人力所敢為之，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災(zāi)禍連連。

　　3、縣令之地：格貴，百里為治。4、知通之地：格正局真，五馬行春。5、提轉(zhuǎn)之地：勢狀局雄，威行部封。6、侍從之地：勢昭斬昂，位近清光。7、宰輔之地：局大勢高，位冠百僚。8、三公之地：格局全美，陰陽燮理。

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　　3、縣令之地：格貴，百里為治。4、知通之地：格正局真，五馬行春。5、提轉(zhuǎn)之地：勢狀局雄，威行部封。6、侍從之地：勢昭斬昂，位近清光。7、宰輔之地：局大勢高，位冠百僚。8、三公之地：格局全美，陰陽燮理。

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　　請人看地當(dāng)以酬謝任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的之地當(dāng)然先要播下種子才能有所收獲，真正的師在替人作福（上等）時卻損害消減了自身的福德（蔭德），因為他在造福一人的同時冥冥中又損害了他其一些人的利益，泄露了地理機(jī)密違背了自然運轉(zhuǎn)的規(guī)律，首當(dāng)其充要損害自身的福力，上面講的力學(xué)陰陽二極對立轉(zhuǎn)。

　　證穴。若堪輿術(shù)歷所沿用的為基礎(chǔ)，根據(jù)太極結(jié)穴的原理，通常一個堂局會有若干個大小不等的穴地，但只有一個正結(jié)之穴，在鑒定是否為這個局的正穴地，可用這三大要素評證，三個要素缺一不可。成局。真局必有太極圈，真局必有堂窩真局必定真龍到達(dá)停住。

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